Культура

Собираясь на свадьбу, женщины тщательно одеваются. Кафтан, широкие шаровары. На голове — цветастый платок «шалкавай», иногда тюрбан. Упрячут волосы, уложат круглый войлочный валик на темени, покроются «шалкаваем» так, чтобы самый красивый цветок расположился надо лбом, свяжут сзади концы платка – свободный угол спадает на спину, два других — на грудь, уши обязательно открыты. Выкрасят аккуратно пальцы рук и ног красно-оранжевой хной, чинно сложат руки на груди и степенно направляются на свадьбу.

Нарядней всего в девичьем костюме кушак – широкий серебряный пояс, украшенный узорами. Застегивается он ажурной пряжкой. Под ажурным узором пряжки сияет малиновая подкладка – фольга или блестящий атлас.

«Он секызге йанашты йашым»… – «Восемнадцати лет достиг мой возраст. Я прошу благословить меня, мои отец и мать». Невеста в песне благодарит мать за то, что вскормила молоком, отца за то, что оберегал ее. Отец невесты надевает на нее серебряный пояс и застегивает пряжку… Родители благословляют дочь.

Но вот невеста поднимается с колен. Ее подводят к жениху, и только теперь он может взглянуть ей в глаза, осторожно приподняв фату. Гости взволнованы, растроганы. Играет маленький крымчакский оркестр: две скрипки, две флейты и даре (бубен).

Музыка народа

Надо сказать, что крымчакский народ исключительно музыкален. Пожалуй, и теперь вы не найдете ни одного крымчака, который не любил бы и не пел народных песен. «Быльгенэ сиврысынэк – саздыр, быльмегенэ даул – зурна – аздыр!» – эта древняя пословица очень точно отражает отношение крымчаков к тому, кто не понимает музыки. Она означает: «Понимающему и комариный писк – музыка, непонимающий не услышит ее и в звуках даула и зурны!»

Бокалы жениха и невесты наполнены вином. Они только подносят их к губам: пить им не разрешается. Скрипачи поют шутливую песенку: «Вот-вот, он уже идет, на ногах у него папучи, пусть же он придет…» – так поют они, ожидая первого, кто пожертвует деньги в честь молодых, и в слова песни вплетается чье-нибудь имя. Названный кладет в тарелку или на бокал деньги, они будут отданы музыкантам, а те исполнят заказанную гостем народную песню. Постепенно пение становится хоровым.